中新網鄭州4月29日電 題：歷史人物IP化應如何講述“杜甫很忙”新故事？
記者 韓章云
在詩圣杜甫誕辰1310周年之際，以“讓世界聆聽杜甫”為主題的第八屆杜甫國際詩歌周于4月29日在杜甫出生地河南省鞏義市開幕。詩歌周其間，鞏義以詩會友，邀諸多詩人、學者、專家通過線下、線上渠道多角度暢談杜甫詩歌、生平、文創(chuàng)產業(yè)發(fā)展。
跨越一千三百余年，杜甫與“Z世代”怎樣互動？以杜甫為代表的歷史人物IP化應有何種思考？“杜甫很忙”的新故事怎么講述？中國人民大學文化創(chuàng)意產業(yè)研究所所長金元浦接受了中新網記者專訪。
如何打造歷史人物IP
在金元浦看來，將歷史人物IP化會拉近歷史人物與現(xiàn)代人之間的距離，同時讓歷史迸發(fā)新意，與文旅相結合則會成為地方的一張名牌。
“當人們口中的杜甫化為色彩鮮明、筆觸圓潤的Q版形象，其立刻就變得生動活潑、躍然紙上，人們對杜甫IP形象的興趣會轉化為對其事跡、優(yōu)秀作品、偉大思想做進一步了解的意愿�！苯鹪直硎�，歷史人物IP化是以現(xiàn)代人的視野去看待歷史人物，會對歷史人物產生富有時代特色的解讀。不過，他也提醒，IP轉化時要尊重歷史事實、人物性格等，創(chuàng)作仍要與歷史人物在大眾心中的符號契合，不可忽略歷史而憑空創(chuàng)造。
歷史人物的IP化在國內早有先例。如濟南正在打造辛棄疾、李清照“濟南二安”的歷史人物IP，浙江衢州以孔子形象打造的IP“南孔爺爺”。“南孔爺爺”IP擁有數(shù)十套表情包，發(fā)送量巨大，推出的科普動畫播放量破億，并出海日本、墨西哥等國家，被稱為中國的“熊本熊”。
在新媒體語境的當下，金元浦認為，歷史人物IP化要適應新的傳播和接受方式�！笆紫纫O計一套具有鮮明特色、有辨識度的符號系統(tǒng)，要持續(xù)進行爆款操作，提升IP的互動性，做好內容產業(yè)，講好故事，同時建立不同承載場域的IP譜系。”
杜甫兒時在家鄉(xiāng)鞏義過著安定無憂的生活，因而他對故鄉(xiāng)有著深厚感情，對他的文學創(chuàng)作也有很大影響，在顛沛流離的日子里，他寫下“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，流露出對家鄉(xiāng)的濃濃思念。
金元浦認為，鞏義要打造與眾不同的杜甫文化IP，就要在歷史文脈上尋找線索，把握杜甫與鞏義的關系，探明鞏義造就了杜甫哪些品格與特質，又是通過何種方式呈現(xiàn)的。同時，杜甫文化IP要找到歷史與現(xiàn)實的交匯點，在IP的呈現(xiàn)形式上體現(xiàn)科技因素。
“隨著元宇宙概念的火爆，科技化是各行業(yè)發(fā)展的必然趨勢，當前我國的文旅行業(yè)已經明顯地呈現(xiàn)出了這種趨勢。”金元浦認為，杜甫IP譜系的創(chuàng)意、傳播、流通和消費一定要以當前升級換代的科技手段——元宇宙、場景化、沉浸式來實現(xiàn)高質量發(fā)展的新階段，建構一個杜甫IP的新格局。
“Z世代”與杜甫文化IP
當代年輕人對杜甫的熟識是從教科書里一首首經典詩作開始的。而曾經火遍全網的“杜甫很忙”涂鴉，又從側面顯示，年輕人與杜甫的互動已不僅僅局限于課本上的詩作。
金元浦表示，涂鴉惡搞給杜甫帶來了“流量”和“熱度”，但是對于歷史人物的玩梗，應該抱謹慎態(tài)度。“在談到杜甫的時候，我們首先應該想到的是他心懷天下、憂國憂民的形象，‘致君堯舜上，再使風俗淳’的宏偉抱負，而不應該是把涂鴉惡搞、玩梗放在前面，要對歷史以及歷史人物始終抱有敬畏之心�！�
金元浦指出，現(xiàn)在的年輕人被稱之為“Z世代”，這些1995年到2009年出生的年輕人，生活離不開社交媒體、線上支付等數(shù)字化場域�！氨M管Z世代是泡在網絡里長大的，但也始終浸潤在偉大復興的時代基調之中，事實上他們并不排斥傳統(tǒng)，民族自豪、文化自信已成為其內化品格特征�！�
金元浦認為，杜甫IP的打造，不論從形象、話語表述還是場景的設計上，應該貼合年輕人對杜甫的認知。雖說“杜甫很忙”是惡搞涂鴉，但是這一標簽已經為廣大青年所熟知。可以對“杜甫很忙”進行再次詮釋，將重點放在為什么很忙�！翱梢杂枚鸥π凶咭饔螀窃胶妄R趙仍牽掛家中，經歷戰(zhàn)亂漂泊中仍胸懷國事、心系百姓，保留下1500多首詩歌等其種種經歷串聯(lián)起來，來講杜甫為什么很忙。”
今天，我們如何向世界講述杜甫？
2020年，BBC在紀錄片《杜甫：最偉大的中國詩人》中，將杜甫與但丁和莎士比亞相提并論，足可見杜甫的國際影響，但金元浦認為，向世界講述杜甫，這還遠遠不夠。
“打造杜甫IP并不是一地之責、一省之功。我們向世界講述杜甫，首先需要國人像英國人了解莎士比亞一樣，我們要學習杜甫、研究杜甫、歌唱杜甫、表演杜甫，不斷有新的更適合當今時代的創(chuàng)意和創(chuàng)作誕生�！彼J為，向世界講述杜甫，就是講述最優(yōu)秀、最精粹的中國文化、中國藝術。
“雖然東西方之間有方法和觀念方面的差異，但是文化是全球性的。我們總能找到相互之間的共識，這就是對人的關切�！苯鹪纸忉屨f，向世界講述杜甫，要用更廣闊的視野看待杜甫及其作品。
金元浦表示，杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負，但一生不得志。他的作品所涉及的范圍極廣，不僅有關于百姓疾苦的深刻描寫，也有對于人與自然、風景以及人與宇宙之間關系的思考，對親人友人的牽掛、郊游會友等生活場景的再現(xiàn)。
“我們總能從杜甫的詩歌中找到他極其濃厚的家國情懷、人本主義的價值追求和精神內核�！苯鹪终J為，杜甫詩歌中熱愛和平、反對戰(zhàn)爭、心系百姓的思想在今天仍是人們的美好愿望和共同追求，也是當今國際社會主流的價值觀念，這應當是我們向世界講述杜甫的精神內核。(完)
