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陳星燦:百年考古重建了中國(guó)史前史、完善了文獻(xiàn)里的中國(guó)歷史
  • 2021年10月20日 14:03
  • 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)
  • 責(zé)任編輯:趙偉濤
  • 10月17日,仰韶文化發(fā)現(xiàn)暨中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)誕生100周年紀(jì)念大會(huì)在河南三門(mén)峽召開(kāi)。圖為開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)。 闞力 攝
    10月17日,仰韶文化發(fā)現(xiàn)暨中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)誕生100周年紀(jì)念大會(huì)在河南三門(mén)峽召開(kāi)。圖為開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)!£R力 攝

      中新網(wǎng)三門(mén)峽10月19日電 (劉鵬 闞力)100年前的1921年,河南省三門(mén)峽市澠池縣仰韶遺址的發(fā)掘,揭開(kāi)了中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的神秘面紗!把錾匚幕钡膯(wèn)世意義幾何?中國(guó)百年考古取得了哪些成就?中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、考古研究所所長(zhǎng)陳星燦在出席仰韶文化發(fā)現(xiàn)暨中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)誕生100周年紀(jì)念大會(huì)時(shí),回顧了中國(guó)百年考古路。

      他指出,“仰韶文化”肇始于百年前對(duì)河南省澠池縣仰韶村遺址的考古發(fā)掘,這是中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)史上命名的第一個(gè)考古學(xué)文化。仰韶村遺址的發(fā)掘,標(biāo)志著中國(guó)新石器時(shí)代考古學(xué)的開(kāi)始,也標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的誕生。

      “仰韶文化的發(fā)現(xiàn)與研究歷程,從側(cè)面反映了中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)探本求源、揭示中華文明發(fā)展脈絡(luò)和輝煌成就的百年歷程。在幾代考古學(xué)者接續(xù)奮斗下,中國(guó)考古工作百年來(lái)取得了一系列重大發(fā)現(xiàn)和研究成果!标愋菭N從五個(gè)方面對(duì)此進(jìn)行了講述。

      中國(guó)人是本土連續(xù)演化而來(lái)。陳星燦說(shuō),中國(guó)已發(fā)現(xiàn)距今200萬(wàn)年以來(lái)的直立人、早期智人、晚期智人化石地點(diǎn)70余處,舊石器時(shí)代文化遺址近2000處。這些發(fā)現(xiàn)從人類(lèi)活動(dòng)、人類(lèi)化石、古DNA等三方面表明了中國(guó)舊石器文化自成體系,連續(xù)、獨(dú)立地發(fā)展,人類(lèi)的演化鏈條基本前后相繼,這也為中國(guó)學(xué)者提出的中國(guó)和東亞人類(lèi)本土演化的“連續(xù)進(jìn)化附帶雜交”理論提供了堅(jiān)實(shí)考古依據(jù)。

      中國(guó)是世界粟作與稻作農(nóng)業(yè)的起源地。陳星燦說(shuō),北京東胡林遺址出土了世界上最早的粟,內(nèi)蒙古敖漢興隆溝遺址發(fā)現(xiàn)了世界上最早的黍,浙江浦江上山、湖南道縣玉蟾巖遺址發(fā)現(xiàn)了距今萬(wàn)年的水稻遺存。湖南澧縣彭頭山,浙江蕭山跨湖橋、嵊州小黃山,河南舞陽(yáng)賈湖遺址出土的植物遺存表明,距今8000年前后中國(guó)已經(jīng)初步形成了“南稻北粟”的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)格局,為中華5000多年文明的誕生奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

      中華文明具有5000多年綿延不絕的歷史。陳星燦說(shuō),距今5300年前后,以良渚文化為代表的長(zhǎng)江流域、以仰韶文化為代表的黃河流域和以紅山文化為代表的西遼河流域社會(huì)快速發(fā)展,啟動(dòng)了文明化進(jìn)程,各地區(qū)密切互動(dòng),形成了被稱(chēng)為“中國(guó)相互作用圈”的文化共同體,中華文明由此形成。

      夏商周三代創(chuàng)立大一統(tǒng)的王朝文明。陳星燦說(shuō),河南偃師二里頭遺址發(fā)現(xiàn)的10萬(wàn)平方米宮城,是迄今為止可確認(rèn)的中國(guó)最早的王朝都城遺址;河南安陽(yáng)殷墟出土的甲骨文等考古遺存與文獻(xiàn)記載相互印證,使商代歷史成為信史;以湖北黃陂盤(pán)龍城、四川廣漢三星堆為代表的發(fā)現(xiàn),揭示了以夏商王朝為中心的中原與周邊地域的政治、文化關(guān)系,深刻證明了自古以來(lái)中國(guó)文化的“多元一體”。

      秦漢開(kāi)啟統(tǒng)一多民族國(guó)家的歷史進(jìn)程。陳星燦說(shuō),絲綢之路作為商貿(mào)和文化交流的通道,歷代中原王朝都盡力維護(hù)其暢通與安全。目前已找到的漢代疏勒城、唐代北庭都護(hù)府遺址及新疆尉犁克亞克庫(kù)都克烽燧遺址出土的簡(jiǎn)牘文書(shū)及大量文物,均是統(tǒng)一多民族國(guó)家的歷史見(jiàn)證。自秦漢以后,統(tǒng)一多民族國(guó)家的意識(shí)體現(xiàn)在國(guó)家制度上,也深深滲入了中華民族的文化之中,維護(hù)多民族國(guó)家統(tǒng)一和完整成為每個(gè)時(shí)代的潮流。

      “總之,100年來(lái)的考古學(xué)實(shí)踐不僅完全重建了中國(guó)史前史,也極大地豐富和完善了有文獻(xiàn)以來(lái)的歷史時(shí)代的中國(guó)歷史!标愋菭N表示,中國(guó)考古學(xué)經(jīng)過(guò)100年的發(fā)展迎來(lái)了黃金時(shí)代,考古工作者亦應(yīng)從當(dāng)代中國(guó)的偉大變革中發(fā)現(xiàn)新視角、構(gòu)建新理論,使考古學(xué)研究發(fā)揮其更大的價(jià)值與作用。同時(shí),有序開(kāi)展赴外考古發(fā)掘與研究,加強(qiáng)中外文明互鑒交流與比較,促進(jìn)中國(guó)由考古大國(guó)向考古強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變。(完)

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