中新社三門峽10月20日電 題:專家:中國古文明時(shí)間最長(zhǎng)源自其適應(yīng)性、科學(xué)性強(qiáng)
作者 闞力 劉鵬
“中國古文明是世界上唯一沒有斷裂的古文明,可以認(rèn)為其時(shí)間最長(zhǎng)!痹诔掷m(xù)舉行的仰韶文化發(fā)現(xiàn)暨中國現(xiàn)代考古學(xué)誕生100周年紀(jì)念大會(huì)期間,中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員劉慶柱接受中新社記者采訪時(shí),對(duì)上述觀點(diǎn)闡釋道,“這說明其適應(yīng)性、科學(xué)性強(qiáng)!
1921年深秋,瑞典學(xué)者安特生等人在三門峽仰韶村進(jìn)行首次考古發(fā)掘。這一鏟,喚醒沉睡數(shù)千年的仰韶文化遺存,中國歷史的信度,由此步步增強(qiáng)。100年來,中國考古人一鏟一鏟發(fā)掘出5000多年不斷裂的中國文明,有力地辯駁了中國文化“西來”說。
世界各大古文明的時(shí)間長(zhǎng)短不一。為探尋縱深,多年來,劉慶柱的足跡遍布幾大古文明發(fā)源地。
在他看來,古老文明不斷裂是一脈相承下來的,一種至囑、一種思想延續(xù)的時(shí)間越長(zhǎng),說明其適應(yīng)性、科學(xué)性越強(qiáng),“如果大家用都認(rèn)同的觀點(diǎn)去理解人類歷史,5000多年不斷裂的中國古文明時(shí)間最長(zhǎng)!
為什么中國古文明不斷裂?劉慶柱闡述道,以中國為代表的東亞文明,都是國家至上,有著一致的國家認(rèn)同,而西方是宗教、政治二元化社會(huì)結(jié)構(gòu)。
此外,中國人有著極強(qiáng)的祖先意識(shí),對(duì)人文始祖黃帝的認(rèn)同度高。如,在清代帝王廟里,供奉著三皇五帝以及后來的歷代皇帝,劉慶柱說,“新朝代是在推翻舊朝代的基礎(chǔ)上建立的,按道理上下朝代應(yīng)水火不容,但中國不是這樣,后代還給前代皇帝修墳,這種正統(tǒng)觀念,維護(hù)了國家的一脈相承!
正是歷朝歷代當(dāng)政者對(duì)國家的認(rèn)同,對(duì)文化的認(rèn)同,對(duì)家國同構(gòu)的認(rèn)同,才讓中國古老文明得以延續(xù)。
家國同構(gòu)是宗法社會(huì)的顯著特征,在中國一直延續(xù)至今,如何看待這一特征?
劉慶柱解釋,從形而上的角度來看,就是在家叫“孝”,在國叫“忠”,從形而下的角度來看,如北京四合院一樣,突出一個(gè)“中”,正方是當(dāng)家長(zhǎng)輩居住,兩邊廂房是晚輩居住。再如,“國家”和“國民”的關(guān)系,在中國,“民”與“國”相連,這從文化藝術(shù)作品可見一斑。如《花木蘭》《穆桂英掛帥》等戲劇,講的都是家國關(guān)系。
這些觀念在中國形成了一種尊嚴(yán),劉慶柱認(rèn)為,這種尊嚴(yán)對(duì)政治制度的穩(wěn)定和傳承有好處。但他同時(shí)認(rèn)為,“這也是一種束縛,如何平衡利弊還需更多考慮。”
劉慶柱說,國家至上的思想觀念、多元一體的格局延續(xù)、社會(huì)特征的認(rèn)同意識(shí)等諸多因素,讓中國成為世界上唯一沒有中斷古老文明的東方大國。(完)
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