中新網(wǎng)河南新聞7月6日電 (記者 劉鵬)第三批“中華源·河南故事”中外文系列叢書6日正式對外發(fā)布，其中包含《中原典故》等10個分卷。那么作為中華文明主要發(fā)祥地之一的河南，如何通過“典故”展示悠久燦爛的中華文化？
在河南省政府新聞辦當日舉行的發(fā)布會上，鄭州大學副校長屈凌波介紹說，“我們在編纂過程中，力爭把中原歷史文化中最核心、最精彩的內(nèi)容呈現(xiàn)給海內(nèi)外讀者�！北娝苤�，河南是華夏文明的重要發(fā)源地�！耙徊恐袊�，半部河南史”的說法，形象地概括了中原歷史文化在中華文明中的厚重地位。從夏王朝到北宋的3000多年時間里，河南一直是中國的政治、經(jīng)濟、文化中心。在此期間，先后有20多個王朝在河南建都，200多個皇帝在此執(zhí)政，儒學、佛學、文學、藝術等各種文化形態(tài)在中原大地上繁榮昌盛。難以數(shù)計的重大政治、軍事、文化事件在河南發(fā)生，孕育了燦爛的歷史文化，形成了一個蘊藏著豐富歷史典故的寶藏。
屈凌波說，《中原典故》分卷在選取典故時突出兩個標準。第一個標準是，強調(diào)中華文明的核心認知在河南誕生、發(fā)展并定型。“宅茲中國”(即居住于位于天下中央的王國)，是華夏先民們孜孜以求的美好愿望。周公測影的典故就反映了中國古人尋找大地中心的過程，是“中國”觀念最重要的歷史見證。孔老問禮的典故，則形象展現(xiàn)了中國古代最重要的兩個思想流派—儒家思想和道家思想在中原地區(qū)的溝通交流。白馬馱經(jīng)、玄奘取經(jīng)的典故，反映了佛學從印度到中國落地生根的過程，凸顯了中原文化開放包容的姿態(tài)。程門立雪、許衡不食無主之梨的典故，則描繪了宋元之后最重要的儒學思想流派——程朱理學的形成和傳播過程。
第二個標準，就是將影響中國歷史進程的重大歷史事件展示出來。河南地處中國的中部，在整個國家政治、軍事戰(zhàn)略中占有重要地位，自古以來一直就有“得中原者得天下”的說法。從東周時期楚莊王問鼎中原，到戰(zhàn)國時期“圍魏救趙”典故的發(fā)生；從秦漢之際劉邦、項羽爭霸時楚河漢界的劃定，到三國時期曹操老驥伏櫪的雄心壯志；從一代女皇武則天封禪嵩山，到北宋開國皇帝趙匡胤的杯酒釋兵權；一幕幕影響中國歷史進程的重大歷史事件在河南上演。我們選擇這些既生動有趣又影響深遠的典故，可以使讀者更直觀地把握中原歷史文化的基本脈絡。
屈凌波介紹，《中原典故》卷把選取的最能代表中原歷史文化的22個典故，按照先秦、秦漢魏晉南北朝、隋唐、宋元明清四個歷史時期呈現(xiàn)給讀者。本書精選的歷史典故，在著力呈現(xiàn)中原歷史文化是中華文化主要源頭和主干特點的同時，也強調(diào)了趣味性和生動性。讓讀者從這些典故中了解中華文化整體的發(fā)展脈絡，領略、感知河南文化和中華文明的博大精深。(完)
