【解說】為什么東方的中華民族人的名字,姓在前名在后,而西方人的名字,卻是名在前姓在后?東西方姓氏文化有何異同?近日,河南省社會科學(xué)院歷史與考古研究所所長、中國先秦史學(xué)會副會長張新斌接受中新社“東西問”獨家專訪時表示,中華姓氏文化以血緣這種特殊形式記錄了中華民族的形成歷程,是中華文明的重要代表和中華文化的重要組成。
【同期】河南省社會科學(xué)院歷史與考古研究所所長、中國先秦史學(xué)會副會長 張新斌
在歷史上,中華姓氏文化是和早期的王朝演變、早期的族群演變連在一塊的。以黃帝為代表的中華文化大(架構(gòu))骨骼,可以說構(gòu)成了我們中華民族的主體漢族的基本架構(gòu)。另外在夏、商、周這幾代統(tǒng)治者,通過分封,通過其它的政治措施,中華姓氏整個主體全部架構(gòu)起來了。
【解說】那么,東西方姓氏文化的差異有何不同?通過數(shù)十載研究,張新斌發(fā)現(xiàn),中華姓氏文化是以中國農(nóng)耕社會特定歷史條件為基礎(chǔ),形成了中華文化特有的文化現(xiàn)象、文化信仰、文化紐帶、文化路徑!靶帐稀弊畲笙薅鹊仫@現(xiàn)了東西方文化的差異。
【同期】河南省社會科學(xué)院歷史與考古研究所所長、中國先秦史學(xué)會副會長 張新斌
比如我們東方文化里,特別重視家族文化傳承,西方強調(diào)個人自由,中國文化通過姓氏這樣一個特定的族群,所形成團隊整體發(fā)展,在發(fā)展過程中間彰顯個人作用,你是一個族群里邊的一份子,所以你的名字在姓之后。姓是什么?姓是一個家族,是你所依托發(fā)展的一個族群,而族群這個平臺非常重要。
【解說】張新斌介紹,中華姓氏經(jīng)過幾千年的變化,過去狹隘的宗族觀念逐漸淡化,而文化意味正在加強。以家譜為例,在古代,修家譜外人不能介入。到現(xiàn)代,專家和家族成員人人可參與。海內(nèi)外中華兒女通過修家譜對姓氏進行梳理,搞清了脈絡(luò)世系,樹立正確三觀,對標榜樣示范,傳承良好家風。
【同期】河南省社會科學(xué)院歷史與考古研究所所長、中國先秦史學(xué)會副會長 張新斌
他們在國外生活的時候,他們都是通過兩個組織,然后把自己和現(xiàn)在生活的國家連在一塊。比如說一個就是同鄉(xiāng)會,找老鄉(xiāng),通過老鄉(xiāng)大家建立聯(lián)系。通過姓氏文化,通過特定的文化,我們?nèi)缓笥幸慌笥鸦ハ鄮椭,很快跟當(shù)厣鐣诤稀?/p>
【解說】張新斌表示,在海內(nèi)外交流中,姓氏文化可以發(fā)揮獨特的“紐帶”作用,從最初為尋找祖先而尋根,到如今為弘揚中華傳統(tǒng)文化而尋根,姓氏文化凝聚了全球華人最大的共識。
【同期】河南省社會科學(xué)院歷史與考古研究所所長、中國先秦史學(xué)會副會長 張新斌
在(20世紀)八十年代的時候,很多華人就是通過姓氏宗親會來大陸來尋根,然后對當?shù)剡M行投資、捐資或者是投資建工廠。通過姓氏文化,我們都可以把海外華人和他們祖先居住的國家連在一塊兒。通過這些年來中國發(fā)展變化,整個國力提升以后,海外華人的這種向心力、凝聚力的作用越來越明顯。
趙暉 李超慶 楊大勇 河南報道